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赤峰辽上京古城遗址

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所属地区:巴林左旗        门票:无

赤峰辽上京古城遗址
 

契丹是继东胡和鲜卑之后,在昭乌达地区兴起的第三大古老民族。“契丹”一词一般认为它起源于鲜卑酋长名字的演变,契丹族是由鲜卑部落中宇文部的“青牛”、 “白马”分离而来的。“契丹”汉语译为“镔铁”,镔铁就是精铁。外国对契丹叫法也不一样,俄罗斯称其为“科塔耶”(汉语即“中国人”);阿拉伯等国家则分 别将其译作“遗那”、“希尼”、“奇诺”等。这些称谓都是“契丹”族名的直译或音译,实际上是把我国中原地区的黄河流域也包括在内了。也就是说,这些国家 是用契丹族名来代表中国,这在中国古代史上除汉族以外,是我国所有少数民族在称谓上享有的最特殊的待遇了。   契丹族在兴起初期,曾附属于北魏、突厥、回鹘等部落。至唐朝末年,势力逐渐强大起来。公元906年,耶律阿保机率领的迭剌部同旧贵族发生了战争,最终 统一了契丹的其他七个部落。公元916年,建立了契丹国,耶律阿保机自立为帝,并在龙眉宫建立了皇都,即今天的巴林左旗林东镇南的古城遗址,又称上京临潢 府。之所以起名临潢府,是因为契丹国南面临近潢水,而潢水就是现在的西拉沐沦河。   由于年代久远,特别是战争等因素的破坏,临潢府当年的宏大建筑已不复存在,今只剩下城池遗址,其遗址位于林东镇南一华里处。   当年的皇城分为南北二城,其建筑气势十分恢宏。两座城中,北为皇城,南为汉城,且呈“日”字形排列。整个皇城全长12.17公里,城墙用土建成,现存 残墙高6至10米。皇城内,存有石刻观音像一尊,像高4米有余,颈带璎珞(璎珞就是古代用珠玉穿成的戴在颈项上的装饰品),观音的脚踏在雕花的石头上,双 手拱于胸前,雕刻刚劲,线条流畅,虽没有了头部,却仍具有艺术价值,是辽代少见的石刻艺术品。   皇城的正殿位于大内北部偏西的地方,是城里规模最大的建筑群。正殿前方的两旁,有两座东西对称的偏殿,它们应该是正殿的陪衬建筑,从遗迹看,大体是四 合院式建筑。从其它建筑遗址的位置判断,该殿应该是三大殿之一的“开皇殿”,每当辽代皇帝举行登基大典时,便在这里接待外国信使汉城位于皇城南面,略呈方 形排列。由于城址北面及东南有条小河纵横交汇于东北角,然后向东南流去,这样,就使城址遭到了较大的破坏。时光流逝,上京临潢府距今已有了上千年的历史, 往昔规模宏大的建筑已变成了残垣断壁。但是,从它的遗迹上来看,仍可以想象得出它当年的辉煌富丽。辽代国号曾多次更改,初称“契丹”,后改“大辽”,公元 983年,又改为“大契丹”,至公元1066年又复国号“大辽”。   公元1222年,女真完颜部首领阿骨打率兵攻辽,辽天祚帝亲自披挂出战,结果大败。至此,辽王朝统治宣告结束,在中国历史上存在了209年的辽朝退出 了历史舞台。其后,耶律大石率部西迁,史称西辽。辽代曾使祖国的北方特别是东北和华北地区的经济文化达到了前所未有的繁荣,因此,它对继后兴起的女真族和 蒙古族都产生了深远的影响。   特别值得提出的是,赤峰是契丹?辽王朝的发祥地,也是其政治、经济和文化中心。在辽代的五座都城中,赤峰就占了两座,即辽上京临潢府和辽中京大定府 (今宁城县大明城)。其它三座分别是东京、南京和西京。东京辽阳府位于现在的辽宁省辽阳市,南京析津府在今天的北京城西南,而西京大同府则位于今山西省大 同。纵览历史,契丹人在中国历史舞台上活动了二百多年,在赤峰留下了大量的文物古迹和文化文明,因此,赤峰是研究契丹?辽文化的最重要的地区之一。

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